注尔雅云宴优闲也说文宴安也又静也从宀妟声经作燕古人借用义亦通)。

愚戆(卓降反考声云戆精神不爽也准 南子 云从管仲视伯夷则谓之戆矣说文戆愚也从心赣声赣音贡)。

牴揬(上丁礼反战国策云抵者触也说文训亦同从牛 (第 0409c 页)

。

崖底(上雅隹反考声云崖山涧边险岸也说苑高山有崖也说文云崖高边也从岸圭声岸音五割反下丁礼反淮 南子 云上穷至高之末下测至深之底也说文从广氐声广音鱼敛反底音丁奚反)。

* 大乘顶王经慧琳撰

庵罗(上 (第 0498c 页)

索也并非经意𥝣音
披鄙反。

[国*瓜]裂
宜作攫九缚居碧二反说文攫
瓜持也攫扟也苍颉篇攫持也淮 南子 云兽穷则攫是也。

摩伽罗鱼
亦云摩竭鱼正言么迦罗
鱼此云鲸鱼谓鱼之王也风土记
云海中有鲸鱼长数千里 (第 0818c 页)

轻泆
今作溢同与一反水所荡泆也。

豪杰
古文𠢕同胡高反可奇哲反淮 南子 云智出百人谓之豪十人
谓之杰案豪犹俊也亦才能也
论文作桀鸡迁于杙为桀非此义。

*** 第十四卷 (第 0954a 页)

燔乾也。

明踰
𢈔俱反广雅踰度也亦越也胜
也经文作跨非也。

陵迟
古文作𪋾本作麦同力蒸反淮 南子 云山以陵迟故能高案陵
迟犹靡迤陂陀也平易不峭峻
者也。

** 见正经

包毓
说文亦作育字同馀祝反 (第 1006c 页)

鲸鹢
又作䲔同渠京反许[((夕-、+一)/小)*(〡/下)]重注淮 南子 云鲸鱼之王异物志云鲸鱼
数里或死沙中云得之者皆无目
俗云其目化为明月珠也鲵鲸之
雌者也左传鲸鲵大鱼也 (第 0046a 页)

名俱
生色也乌沙斯星此云太白星取
其白色也。

*** 第十六卷

英俊
猗京反下又作俊同资闰反淮 南子 云智出万人曰英千人曰俊
俊谓绝异于人也。 (第 0100c 页)

沙门释玄奘。本名祎。俗姓陈氏。陈留人也。汉太丘长仲弓之后。曾祖钦后魏上党太守。祖康北齐国子博士食邑 周南子 孙因家。又为缑氏人也。父惠英洁有雅操早通经术。形长八尺美眉明目。拜江陵令解缨而返。即大业年。识者以为 (第 0557b 页)

自复。劝其勿以得失乱
吾神也。纵遇恶人。不妨见之。可以无咎。劝其勿以
善恶二吾心也。如孔子见季康子见 南子 见阳货
等。皆所以辟咎耳。岂真有所利之也哉。盖凡得失
之念稍重。善恶之心太明。则同者必异。异者必不 (第 0432a 页)

经云两边乃是趣
举疏约四面释之说法警众者因风出声无非法语
如小本云闻是音者皆念三宝故云警众八风者淮 南子 曰东北曰炎风东方曰条风东南曰景风南方
曰巨风西南曰凉风西方曰飂(音流)风西北曰丽风北
方曰寒风彼无时 (第 0405a 页)

　问如何是七峰底佛法。师曰。七峰且止。如何是阇
黎脚跟下事。曰觌面荐取。师曰。学来底。僧便喝。师曰。
老僧被你一喝。僧又喝。师打曰。乱喝作么　问一念
未生时作么生会。师曰。草贼大败　问如何是的的
相传底意。师曰。舌头有骨　顺治十七年九月七日
示寂。建塔于清江浦福田庵之左(尔密澓嗣)。


*** 大安斗庵晦公隽禅师

因诵金刚。至一切诸佛阿耨
多罗三藐三菩提法皆从此经出处致疑。未审此经
从何而出。一日闻铃鸣有省。然隐隐地。自觉有物碍
膺。一日出行。失足一跌。碍膺之物冰释。占偈。有蹋破
乾坤跌一交。十方世界当时消之句。往参东山澓。承
印可。寻住斗庵　东山忌日拈香。父 南子

北太无情。
何事翻成怨恨心。一片栴檀一盏茗。只图雪屈不酬
恩　天宫寺。有活善财像。偕众往瞻。一僧曰。 (第 0689c 页)

个甚么。僧礼
拜。师曰。赚杀一船人。　问。如何是佛法大意。曰。骑牛
穿市过。云。学人买铁得金。曰。父 南子 北。绍兴庚辰十
二月二十三日。集众出衣盂。令于寺南建二窣堵。一
以存吾报身劫灰之馀。一以奉四众灵骨。 (第 0416b 页)

行难行之事非决烈汉弗能学无学之禅惟英灵子
方可卓哉 南子 久侍老僧夙具拔萃德能便有超凡
气岸髫年割爱永岁忘缘亲逼归而道化多方妻留
意而偈辞一纸持心挺特撒手孤刚 (第 0415a 页)

诸夫子亲口出亲言又
云惹他上头上脸二三子唤起维那偃之言是也争
容得他前言戏之耳老僧罪过。

** 见 南子

子见南子甜瓜彻蒂甜子路不悦苦瓠和根苦夫子
矢之大家證明予所否者天厌之天厌之悉利悉利
唵部临。 (第 0779a 页)
亲言又
云惹他上头上脸二三子唤起维那偃之言是也争
容得他前言戏之耳老僧罪过。

** 见南子

子见 南子 甜瓜彻蒂甜子路不悦苦瓠和根苦夫子
矢之大家證明予所否者天厌之天厌之悉利悉利
唵部临。

** 佛肸召 (第 0779a 页)

得三
年活山果三年后示寂。」

【钵来钵去足商量密启还休未是长咒杀阿师图痛
快师徒各自顾私肠。

父 南子 北缔同心家业飘零骨恨深多少岩居门洞
窄喜看横岭截千寻。

托出携归黑囫囵启来休去佛消魂昨朝不会今朝 (第 0171c 页)

秀含六度李居士

#+BEGIN_VERSE
「　照世一盏无尽灯光明晃曜满乾坤吾侪送与滇 南子 递代相传灿古今」
#+END_VERSE


** 法派

#+BEGIN_VERSE
「　达本无学 (第 0928a 页)

谁吃
山曰放子三十棒师云沩山父子不会摘茶
便休反生出许多枝枝叶叶得用的不得体
得体底不得用直至如今父 南子 北体用不
全虽然沩老两度放仰山六十棒还有人知
落处么若也知得不唯亲见沩仰父子自巳
逐日岭头涧下方得亲 (第 0613b 页)

战场。尸不至家。魂无所依。父母年高。妻寡
子幼。一旦抛弃至今不能存活。此朕之过也。
民间经年避难。父 南子 北至今不能会聚。奉
养者有之。亦朕之过也。兴言至此实可悯伤。
今诏天下有司。各各具名以言。朕当会居存 (第 0926c 页)

口开目瞪尚踟蹰。渔舟覆却无
踪迹。落日秋风战荻芦。(佛陀逊)。

老手当年靠夹山。全机丧尽结深冤。父 南子 北家何
在。拨转天关地轴翻。(瞎堂远)。

蓦口一桡全杀活。点头三下鼻撩天。至今千古风流
在。谁道华 …… (第 0579a 页)
明月芦花夜夜寒。谁谓华亭消息
断。俨然秋色在江山。(解空观)。

散席迢迢到海涯。点头桡下丧全机。父 南子 北今何
在。月冷渔歌落钓矶。(天目礼)。

一下兰桡蓦口鞭。大洋海底火烧天。父 (第 0579b 页)
南子 北家何
许。风满长空月满船。(蒙庵聪)。

称意金鳞一上钩。华亭江水合西流。钓船尽底掀翻
了。恼乱春 (第 0579b 页)

有道则仕，无道则可卷而怀之。伯玉当卫
灵之世，乌睹有道则仕者。然寡过未能，述于使者，冥
不改节，信于 南子。 伯玉之为人，千载下，居然可见也。
秣陵刘今度，殆吾世伯玉哉。居士少以文学驰名，魏
国四子咸师事之，傥 (第 0364c 页)